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5月10日母亲节当天,十五分钟楞严咒papi酱在微博庆祝自己的第一个母亲节。这本是很正常的一个举动,却引发了有关所谓“女权”的讨论。

说者无意,一部分看者却充满了讽刺:papi酱被誉为独立女性的代表,自结婚以来未见过双方家长,可以不受制于公婆,始终保持着高度的婚姻独立,没想到自己的孩子却跟了父姓,这不是自我讽刺吗?基于此,所以很多人认定papi酱所谓的“人设崩塌”。

就在大家热议时,5月11日,papi酱将一年前发布的一则有关“如何说话不被挑刺”的视频在微博置顶,很多人认为这是papi酱疑似很“硬核”地对热议做出回应。

这就很有意思了。Papi酱认为人们对所谓女权的议论金刚经赏析:抄写金刚经都有什么好处毫无道理,也是持不同意见的,但又不好直接硬怼大众,于是把旧视频翻出楞严经释疑:普通人读楞严经的好处是什么来,以视频中的内容高情商地表达自己的意思。这既是对无端指责者的有力回击,也是对自己及家人的维护。

作为公众人物的papi酱,在学生时代就与自己的丈夫在一起,至今已有整整10年。今年3月份,papi酱在社交平台发文,说自己“卸货”了,母子平安,与大家分享生子喜讯。

在人们的印象中,papi酱是个独立性非常强的女人,是个标准的女权主义者。她曾在一档节目中,说她结婚五年,不但没见过丈夫父母,过年时甚至各回各家。这种婚姻的独立,一度被很多人羡慕。

这在传统的人们看来,结婚这么大的事还不去十小咒怎么诵见对方父母,不止很勇敢,简直是特别勇敢。也金刚经常识:抄写金刚经最后怎么落款因此,让papi酱圈粉无数。说得明白一点,很多人喜欢她,就是冲着她那股敢为人先的劲头去的。

现在倒好,一直以来以女权主义标榜的papi酱居然让自己生的孩子不跟自己的姓。于是,所谓的一些女权主义者,开始挑papi酱所谓的刺,一时之间,她被骂上了热搜。

仔细分析骂papi酱的逻辑,其实很简单:你既然标榜自己是独立女性,那么你就应该在生活各方面都要以女性的权利为主。比如女权强调最后保持单身,因为婚姻制度是受父权制约的;退一步讲,你可以结婚,但结婚后要保持经济独立,收入要高于男人;至于孩子的姓,当然要跟着女方了。

现在好了,你现在的孩子居楞严经:楞严经共多少句多少字然跟了父亲的姓,你papi酱之前标榜的所谓女权,要在前面加个“伪”字了,在有些大悲咒:大悲咒念诵方法与步骤人看来,这不但很打脸,也是人设崩塌的表现了。

为什么有些人对papi酱孩子冠父姓这件事情绪很大?首先很多人没有搞明白女权的真正含义。所谓女权在于女人先有权利,权在先,而后再有其他的权利。至于孩子冠父姓,也不能说明女人就丧失了女性权利。

这显然是道德的绑架。某些人站在道德的制高点上,用一种近似苛刻的标准对待女性,稍有差池,就会招致猛然的攻击和谩骂,然后抓住这一点揪住不放,达到自己泄愤的目的,而不考虑自己的行为对不对,是否给别人造成了伤害。

女权的本质,是对女性本身抱宝箧印陀罗尼咒视频有同情之心,是激励女性自强自立的。无论单身亦或结婚,无心经解释:心经可以卧室念吗论是否生育,或者冠父姓或母姓,都是在共情基础之上,对女性报以深切同情、支持和激励的。

Papi酱是独立的,假如她请了育儿嫂帮助带孩子,你能说她不够独立吗?这其实是跟孩子冠父姓是一个道理的。

讲女权本身没有错,但要正确理解女权的真正意思为前提。否则,就会再次出现不讲什么道理大骂papi酱的现象了。

实际上,Papi酱博文引发女权主义者不满的背后,是个别女性对自己的不自信,而对papi酱的恶意攻击,只能说明这个社会对女性真的太苛刻了。

关于papi酱及所谓的“女权”,你是怎么看的?欢迎你的评论和关《金刚经》常识:家里播放金刚经的禁忌注。
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